Mientras que algunas de las enseñanzas cristianas estaban en
desacuerdo con la ideología nazi, sobre todo la idea de que un hombre
judío era el Hijo de Dios, los días santos podrían también, como el
propagandista del Partido Hannes Kremer dijo: ser utilizados para "movilizar las fuerzas espirituales o emocionales de la comunidad por el Socialismo Nacional".
Es así que durante el régimen de
Hitler se pusieron en marcha una gran cantidad de cambios para eliminar la influencia judía en las fiestas religiosas. En la
fiesta de Navidad, la figura del niño Jesús, que nació judío, tenía que ser borrada. Y así, sin importar el pensamiento de los miembros del partido sobre la
navidad y el cristianismo, la navidad fue redirigida a la propia imagen
de los nazis, en un día de fiesta de
arios de cabello rubio y de ojos azules que celebran "tradiciones
nórdicas".
Una de las primeras acciones fue editar las letras de los populares villancicos navideños, eliminando la imagen del niño Jesús así como la de su madre la Virgen María. La reescritura de estos villancicos fueron supervisados por los ideólogos nazis
Alfred Rosenberg y Heinrich Himmler,
que contribuyeron a la eliminación de Jesús de la Navidad. Su plan era
eliminar los lazos emocionales con la Iglesia y de mezclar el concepto
navideño con las fiestas de yule o Julfest, una tradición pagana alemana que celebra la llegada del invierno. Increíblemente en Alemania todavía se cantan algunos de estos villancicos hoy en día.
La proximidad de la Navidad "con el solsticio de invierno facilitó a los alemanes cambiar la fiesta navideña en una celebración del solsticio nórdica precristiana, una particular fiesta alemana en la que las familias nacionalsocialistas pudieran conectarse al pasado de la Patria y de sus raíces "Arias" con árboles de hoja perenne, y pasteles conocidos como Yule logs o tronco de navidad.
Los alemanes se referían a la navidad como "noche santa", pero los nazis la reemplazaron por Julfest y Rauhnacht (Noche obscura), haciendo hincapié a sus raíces alemanas y a las noches difíciles, obscuras y frías que preceden al retorno del sol. Un mensaje de que los años obscuros post primera guerra mundial habían terminado y la salvación llegó no en forma de Cristo si no del partido Nazi y un renovado imperio Aleman.
Siempre que fue posible, tanto en el ámbito público como privado, los aspectos religiosos de Navidad fueron minimizados y sustituidos por el simbolismo nacionalista y pagano. Se erigieron en muchos pueblos y ciudades "Árboles navideños del pueblo" con esvásticas en lugar de estrellas e isnsignias de las SS como decoraciones.
Estos árboles se convirtieron en el punto focal de las celebraciones de Navidad y de varios eventos y actividades organizadas por grupos como: La Juventud Hitleriana, la Liga de Mujeres Alemanas y el Frente Obrero Alemán. El partido nazi organizó celebraciones masivas en todo el país, donde los rituales del solsticio fueron escenificados por las Juventudes Hitlerianas y los soldados realizaban "juramentos de fuego" enfrente de grandes hogueras. Joseph Goebbels apareció a menudo en las celebraciones como la de la fotografía en el árbol en Berlín.
Papá Noel se conservó de una forma nazificada ya que se necesitaba de una figura que entregue regalos a los niños buenos "nacional -socialistas", En lugar de un Santa Claus vestido de túnica roja, llegó vestido en forma del Dios Nórdico Odin, que cabalga al rededor del planeta en un caballo blanco anunciando la llegada del solsticio de invierno. Se realizaron intercambios de presentes entre las familias, amigos y compañeros de trabajo, a veces con un toque depravado, el lider de las SS Heinrich Himmler entregó como regalo a sus oficiales lámparas que fueron hechas por los internos del campo de concentración de Dachau.
Durante la época algunos empresarios mezclaron la Navidad con el simbolismo nazi y comenzaron a producir luces navideñas y cortadores de galletas en forma de esvástica, pequeños hombres de las SS de chocolate y papel de regalo con símbolos nazis. Esto enojó a algunos miembros del partido y dio lugar a una ley que prohibió el "uso indebido" de los símbolos nazis y nacionales.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el Julfest se extendió a la línea del frente, y el departamento de propaganda central del partido produjo un libro anual de Navidad para los soldados y civiles que contenía más de 100 páginas de cuentos, cartas, canciones, e ilustraciones, muchas de ellas centradas en la valentía y el sacrificio de los soldados y sus familias.
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Unknown
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